ТЕма 1. Рассуждение о теле Господнем
Эта тема помогает нам приготовиться к Пасхе и вечере Господней, и объясняет, как можно рассуждать о теле Господнем, чтобы укрепиться в вере, надежде и любви, и достойно участвовать в вечере Господней.
| 1_Рассуждение_о_Теле_Христа_Март_28_2020.pdf |
1. Руководство для ведущего собрание
1. Начните собрание с молитвы. Попросите людей перед молитвой сказать их нужды и благодарности. Назначьте кого-то, кто закончит молитву, или сделайте это сами. В молитве обязательно помолитесь не только за сказанные нужды, но и за государственные власти, и за церковь (1Тим.2:1-8, Еф.1:15-20, 3:14-21).
2. Пропойте вместе одну или две песни.
3. Прочитайте сами, или попросите братьев прочитать тексты из Библии: Евреям 12:1-6, 1-е Коринфянам 11:20-22.
4. Задайте вопросы: «Что значит рассуждать о Теле Господнем?» ?», и «Как вы готовитесь к Пасхе/Вечере Господней?» Позвольте всем желающим очень коротко (1-2 мин.) высказать своё мнение.
5. Прочитайте текст урока. Дайте возможность каждому по очереди прочитать параграф.
6. Ответьте на вопросы в конце урока. Дайте возможность сначала кратко ответить каждому желающему. Также постарайтесь, чтобы все были вовлечены, поэтому задайте вопросы и тем, кто сам не отвечал.
7. Помолитесь с группой о том, чтобы Божьи истины, изученные в этом уроке, глубоко укоренились в сердце людей, и принесли добрый плод в их жизни.
8. Дайте задание группе на следующую неделю молиться о предстоящем собрании, а также друг о друге, о церкви, и о стране.
2. Прочитайте: Евреям 12:1-6, 1Коринфянам 11:20-22.
Вопросы: «Что значит рассуждать о Теле Господнем?», и «Как вы готовитесь к Пасхе/Вечере Господней?» (Позвольте всем желающим очень коротко (1-2 мин.) высказать своё мнение). Также, можете задать дополнительные вопросы.
3. Рассуждение о Теле Господнем
В то время, когда неверующие люди вокруг живут в страхе, отчаянии, и переживании за будущее, без надежды, живут эгоистичной жизнью, сконцентрированной на себе, и думают в основном только о себе, и своих проблемах, Бог направляет наши мысли на то, чтобы думать о Христе, и о том, что Он сделал для нас, и приобрёл для нас на кресте. Особенно это важно перед Пасхой. Это поможет нам укрепиться в вере, иметь надежду и радость в Господе, и достойно участвовать в Вечере Господней, рассуждая о Теле Господнем.
Что сделал Бог для нас в Теле Иисуса Христа, и через Тело Иисуса Христа? Что сделал для нас Иисус Христос в своём Теле? В каком направлении должны идти наши рассуждения о Теле Господнем? Давайте рассмотрим, как Писание учит нас, что сделал для нас Бог в Теле Иисуса Христа или через Тело Христово.
1) Бог примирил нас с Собой в теле Плоти Иисуса Христа
В теле Плоти Иисуса Христа Бог примирил нас с Собой, примирил земное и небесное, посредством смерти Христа на кресте за наши грехи. Наказание мира нашего было на Нём. То есть, Иисус Христос понёс наказание, заслуженное нами, ради нашего примирения с Богом.
Кол.1:18-22 «И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою».
2Кор.5:18-21 «Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом».
Ис.53:5 «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».
2) Бог примирил нас со своим народом Израилем в Теле Христа
Писание говорит нам, что в Иисусе Христе Бог примирил нас не только с Собой, но и со своим избранным народом Израилем. Христос есть мир наш, Который упразднил вражду Плотию Своею, и в одном Теле примирил и Изральтян и уверовавших из язычников с Богом, и также друг с другом.
Еф.2:11-19 «Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу».
3) Мы получили доступ во святилище, к престолу благодати
В Священном Писании сказано, что мы имеем дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и поэтому мы можем с дерзновением приступать к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
Евр.4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».
Евр.10:19-23 «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший».
Мы можем со смелостью приходить к Богу в молитве, чтобы получить милость (прощение) за наше прошлое, и получить от Бога благодать (силу и помощь Духа Святого) для праведной и правильной жизни в настоящем и будущем, и для преодоления жизненных трудностей, с которыми мы будем встречаться.
4) Мы освящены принесением Тела Иисуса Христа
В Библии сказано, что по Божьей воле мы освящены единократным принесением тела Иисуса Христа. И также, что Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
Евр.10:10-14 «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых».
5) Мы имеем избавление от грехов и исцеление благодаря Телу Христа
Апостол Пётр учит нас в своём Первом Послании, что Иисус Христос грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды, и также, что ранами Иисуса Христа мы исцелились, как и сказано в книге пророка Исаии, в 53-й главе.
1Петр.2:24 «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились».
6) Мы умерли для греха и воскресли с Иисусом Христом в Его Теле
Апостол Павел, в шестой главе Послания к Римлянам, пишет, что наш ветхий человек (наша «греховная природа», как любят это называть богословы) распят вместе с Иисусом Христом, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Это юридически (легально, или законно) произошло с нами, когда было распято Тело Христа. Также, когда Иисус воскрес из мёртвых в прославленном Теле, мы воскресли из мёртвых вместе с Ним для новой жизни.
Рим.6:2-8 «Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним».
7) Мы умерли для закона греха и смерти через Тело Христа
В седьмой главе послания к Римлянам Апостол Павел учит нас, что мы умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Далее в этой главе, и также в начале следующей, восьмой главы, Павел объясняет, для какого именно закона мы умерли телом Христовым. Мы умерли для закона греха и смерти, чтобы праведное требование святого Божьего Закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Об этом же Павел пишет и в Послании к Галатам.
Рим.7:4-6 «Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве».
Рим.8:1-4 «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу».
Гал.2:19-20 «Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».
Итак, это состояние мёртвости для закона греха и смерти, и жизни для Бога, когда Христос живёт в нас, возможно только через веру в Сына Божия, и сораспятие с Иисусом Христом, как оно описано в 6-й главе Римлянам.
4. Вопросы по уроку
Предоставьте каждому желающему ответить на один из этих вопросов по пройденному учению:
1) Почему мы должны думать об Иисусе Христе, и о том, что Он приобрёл для нас своей смертью на кресте?
2) Что смерть Христа значит лично для вас, и для вашей жизни?
3) Что новое вы изучили сегодня в данном уроке?
4) В чём вы нуждаетесь сегодня больше всего, из того, что Христос приобрёл для вас своей смертью в своём Теле?
5) О чём вы будете молиться, или желаете, чтобы помолились о вас, на основании тех истин, которые вы изучили сегодня, или как вы будете применять в своей жизни то, что вы изучили сегодня? (Позвольте на этот вопрос ответить всем желающим).
Помолитесь с группой о том, чтобы Божьи истины, изученные в этом уроке, глубоко укоренились в сердце людей, и принесли добрый плод в их жизни. Помолитесь друг за друга, особенно за те сферы жизни, за которые ваши братья и сёстры попросили, чтобы молиться.
5. Задание на следующую неделю
Регулярно на протяжении недели молитесь о предстоящем собрании, а также друг о друге, о церкви, и о стране.
Да благословит вас Господь в проведении домашних собраний, и изучении Его Слова вместе с другими святыми, или вашей семьёй!
1. Начните собрание с молитвы. Попросите людей перед молитвой сказать их нужды и благодарности. Назначьте кого-то, кто закончит молитву, или сделайте это сами. В молитве обязательно помолитесь не только за сказанные нужды, но и за государственные власти, и за церковь (1Тим.2:1-8, Еф.1:15-20, 3:14-21).
2. Пропойте вместе одну или две песни.
3. Прочитайте сами, или попросите братьев прочитать тексты из Библии: Евреям 12:1-6, 1-е Коринфянам 11:20-22.
4. Задайте вопросы: «Что значит рассуждать о Теле Господнем?» ?», и «Как вы готовитесь к Пасхе/Вечере Господней?» Позвольте всем желающим очень коротко (1-2 мин.) высказать своё мнение.
5. Прочитайте текст урока. Дайте возможность каждому по очереди прочитать параграф.
6. Ответьте на вопросы в конце урока. Дайте возможность сначала кратко ответить каждому желающему. Также постарайтесь, чтобы все были вовлечены, поэтому задайте вопросы и тем, кто сам не отвечал.
7. Помолитесь с группой о том, чтобы Божьи истины, изученные в этом уроке, глубоко укоренились в сердце людей, и принесли добрый плод в их жизни.
8. Дайте задание группе на следующую неделю молиться о предстоящем собрании, а также друг о друге, о церкви, и о стране.
2. Прочитайте: Евреям 12:1-6, 1Коринфянам 11:20-22.
Вопросы: «Что значит рассуждать о Теле Господнем?», и «Как вы готовитесь к Пасхе/Вечере Господней?» (Позвольте всем желающим очень коротко (1-2 мин.) высказать своё мнение). Также, можете задать дополнительные вопросы.
3. Рассуждение о Теле Господнем
В то время, когда неверующие люди вокруг живут в страхе, отчаянии, и переживании за будущее, без надежды, живут эгоистичной жизнью, сконцентрированной на себе, и думают в основном только о себе, и своих проблемах, Бог направляет наши мысли на то, чтобы думать о Христе, и о том, что Он сделал для нас, и приобрёл для нас на кресте. Особенно это важно перед Пасхой. Это поможет нам укрепиться в вере, иметь надежду и радость в Господе, и достойно участвовать в Вечере Господней, рассуждая о Теле Господнем.
Что сделал Бог для нас в Теле Иисуса Христа, и через Тело Иисуса Христа? Что сделал для нас Иисус Христос в своём Теле? В каком направлении должны идти наши рассуждения о Теле Господнем? Давайте рассмотрим, как Писание учит нас, что сделал для нас Бог в Теле Иисуса Христа или через Тело Христово.
1) Бог примирил нас с Собой в теле Плоти Иисуса Христа
В теле Плоти Иисуса Христа Бог примирил нас с Собой, примирил земное и небесное, посредством смерти Христа на кресте за наши грехи. Наказание мира нашего было на Нём. То есть, Иисус Христос понёс наказание, заслуженное нами, ради нашего примирения с Богом.
Кол.1:18-22 «И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою».
2Кор.5:18-21 «Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом».
Ис.53:5 «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».
2) Бог примирил нас со своим народом Израилем в Теле Христа
Писание говорит нам, что в Иисусе Христе Бог примирил нас не только с Собой, но и со своим избранным народом Израилем. Христос есть мир наш, Который упразднил вражду Плотию Своею, и в одном Теле примирил и Изральтян и уверовавших из язычников с Богом, и также друг с другом.
Еф.2:11-19 «Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу».
3) Мы получили доступ во святилище, к престолу благодати
В Священном Писании сказано, что мы имеем дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и поэтому мы можем с дерзновением приступать к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
Евр.4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».
Евр.10:19-23 «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший».
Мы можем со смелостью приходить к Богу в молитве, чтобы получить милость (прощение) за наше прошлое, и получить от Бога благодать (силу и помощь Духа Святого) для праведной и правильной жизни в настоящем и будущем, и для преодоления жизненных трудностей, с которыми мы будем встречаться.
4) Мы освящены принесением Тела Иисуса Христа
В Библии сказано, что по Божьей воле мы освящены единократным принесением тела Иисуса Христа. И также, что Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
Евр.10:10-14 «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых».
5) Мы имеем избавление от грехов и исцеление благодаря Телу Христа
Апостол Пётр учит нас в своём Первом Послании, что Иисус Христос грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды, и также, что ранами Иисуса Христа мы исцелились, как и сказано в книге пророка Исаии, в 53-й главе.
1Петр.2:24 «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились».
6) Мы умерли для греха и воскресли с Иисусом Христом в Его Теле
Апостол Павел, в шестой главе Послания к Римлянам, пишет, что наш ветхий человек (наша «греховная природа», как любят это называть богословы) распят вместе с Иисусом Христом, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Это юридически (легально, или законно) произошло с нами, когда было распято Тело Христа. Также, когда Иисус воскрес из мёртвых в прославленном Теле, мы воскресли из мёртвых вместе с Ним для новой жизни.
Рим.6:2-8 «Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним».
7) Мы умерли для закона греха и смерти через Тело Христа
В седьмой главе послания к Римлянам Апостол Павел учит нас, что мы умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Далее в этой главе, и также в начале следующей, восьмой главы, Павел объясняет, для какого именно закона мы умерли телом Христовым. Мы умерли для закона греха и смерти, чтобы праведное требование святого Божьего Закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Об этом же Павел пишет и в Послании к Галатам.
Рим.7:4-6 «Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве».
Рим.8:1-4 «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу».
Гал.2:19-20 «Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».
Итак, это состояние мёртвости для закона греха и смерти, и жизни для Бога, когда Христос живёт в нас, возможно только через веру в Сына Божия, и сораспятие с Иисусом Христом, как оно описано в 6-й главе Римлянам.
4. Вопросы по уроку
Предоставьте каждому желающему ответить на один из этих вопросов по пройденному учению:
1) Почему мы должны думать об Иисусе Христе, и о том, что Он приобрёл для нас своей смертью на кресте?
2) Что смерть Христа значит лично для вас, и для вашей жизни?
3) Что новое вы изучили сегодня в данном уроке?
4) В чём вы нуждаетесь сегодня больше всего, из того, что Христос приобрёл для вас своей смертью в своём Теле?
5) О чём вы будете молиться, или желаете, чтобы помолились о вас, на основании тех истин, которые вы изучили сегодня, или как вы будете применять в своей жизни то, что вы изучили сегодня? (Позвольте на этот вопрос ответить всем желающим).
Помолитесь с группой о том, чтобы Божьи истины, изученные в этом уроке, глубоко укоренились в сердце людей, и принесли добрый плод в их жизни. Помолитесь друг за друга, особенно за те сферы жизни, за которые ваши братья и сёстры попросили, чтобы молиться.
5. Задание на следующую неделю
Регулярно на протяжении недели молитесь о предстоящем собрании, а также друг о друге, о церкви, и о стране.
Да благословит вас Господь в проведении домашних собраний, и изучении Его Слова вместе с другими святыми, или вашей семьёй!
| 1_Рассуждение_о_Теле_Христа_Март_28_2020.pdf |
