Рассуждение о Теле Господнем
Что сделал Бог для нас в Теле Иисуса Христа, и через Тело Иисуса Христа? Что сделал для нас Иисус Христос в своём Теле? В каком направлении должны идти наши рассуждения о Теле Господнем на Вечере Господней? Давайте рассмотрим, как Писание учит нас, что сделал для нас Бог в Теле Иисуса Христа или через Тело Христово.
1) Бог примирил нас с Собой в теле Плоти Иисуса Христа
В теле Плоти Иисуса Христа Бог примирил нас с Собой, примирил земное и небесное, посредством смерти Христа на кресте за наши грехи. Наказание мира нашего было на Нём. То есть, Иисус Христос понёс наказание, ради нашего примирения с Богом.
Кол.1:18-22 «И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою».
2Кор.5:18-21 «Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом».
Ис.53:5 «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».
2) Бог примирил нас со своим народом Израилем в Теле Христа
Писание говорит нам, что в Иисусе Христе Бог примирил нас не только с Собой, но и со своим избранным народом Израилем. Христос есть мир наш, Который упразднил вражду Плотию Своею, и в одном Теле примирил и Изральтян и уверовавших из язычников с Богом, и также друг с другом.
Еф.2:11-19 «Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.
А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу».
3) Мы получили доступ во святилище, к престолу благодати через Тело Христа
В Священном Писании сказано, что мы имеем дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и поэтому мы можем с дерзновением приступать к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
Евр.4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».
Евр.10:19-23 «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший».
4) Мы освящены принесением Тела Иисуса Христа
В Библии сказано, что по Божьей воле мы освящены единократным принесением тела Иисуса Христа. И также, что Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
Евр.10:10-14 «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых».
5) Мы имеем избавление от грехов и исцеление благодаря Телу Христа
Апостол Пётр учит нас в своём Первом Послании, что Иисус Христос грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды, и также, что ранами Иисуса Христа мы исцелились, как и сказано в книге пророка Исаии, в 53-й главе.
1Петр.2:24 «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились».
6) Мы умерли для греха и воскресли с Иисусом Христом в Его Теле
Апостол Павел, в шестой главе Послания к Римлянам, пишет, что наш ветхий человек (наша греховная природа, как любят это называть богословы) распят вместе с Иисусом Христом, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Это юридически (легально, или законно) произошло с нами, когда было распято Тело Христа. Также, когда Иисус воскрес из мёртвых в прославленном Теле, мы воскресли из мёртвых вместе с Ним для новой жизни.
Рим.6:2-8 «Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним».
7) Мы умерли для закона греха и смерти через Тело Христа
В седьмой главе послания к Римлянам Апостол Павел учит нас, что мы умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Далее в этой главе, и также в начале следующей, восьмой главы, Павел объясняет, для какого именно закона мы умерли телом Христовым. Мы умерли для закона греха и смерти, чтобы праведное требование Божьего святого закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Об этом же Павел пишет и в Послании к Галатам.
Рим.7:4-6 «Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве».
Рим.8:1-4 «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу».
Гал.2:19-20 «Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».
Итак, это состояние мёртвости для закона греха и смерти, и жизни для Бога, когда Христос живёт в нас, возможно только через веру в Сына Божия, и сораспятие с Иисусом Христом, как оно описано в шестой главе Послания к Римлянам.
Значение Крови Иисуса Христа для нас
Вино, принимаемое на Вечере Господней, представляет Кровь Иисуса Христа, пролитую за нас во оставление грехов:
Матф.26:26-28 «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая ВО ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ».
Какое значение имеет для нас и нашего спасения Кровь Иисуса Христа? Что она сделала для нас в прошлом, и продолжает делать для нас в настоящем? Давайте рассмотрим, как Священное Писание нам говорит об этом. Мы увидим, что в Библии написано по меньшей мере семь особых действий Крови Иисуса Христа в жизни верующего христианина. Они являются частью неисследимого богатства Христова, приготовленного Богом для нас во Христе (Еф.3:8-12):
1. Искупление
Во-первых, Кровию Иисуса Христа мы искуплены (выкуплены) от суетной жизни, переданной нам от отцов. Мы также искуплены Кровию Иисуса Христа от власти ада и смерти. Будучи искупленными от власти ада и смерти, мы тем самым стали искуплены также от диавола, из-за которого смерть вошла в мир, и который имел державу смерти:
1Петр.1:18-19 «Зная, что не тленным серебром или золотом ИСКУПЛЕНЫ ВЫ ОТ СУЕТНОЙ ЖИЗНИ, преданной вам от отцов, но ДРАГОЦЕННОЮ КРОВИЮ ХРИСТА, как непорочного и чистого Агнца».
Осия13:14 «ОТ ВЛАСТИ АДА Я ИСКУПЛЮ ИХ, ОТ СМЕРТИ ИЗБАВЛЮ ИХ. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня».
Прем.Сол.2:23-24 «Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его».
Евр.2:14 «А как дети причастны плоти и КРОВИ, то и Он также воспринял оные, ДАБЫ СМЕРТЬЮ ЛИШИТЬ СИЛЫ ИМЕЮЩЕГО ДЕРЖАВУ СМЕРТИ, ТО ЕСТЬ ДИАВОЛА».
Евр.9:11-12 «Но ХРИСТОС, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но СО СВОЕЮ КРОВИЮ, ОДНАЖДЫ ВОШЕЛ ВО СВЯТИЛИЩЕ И ПРИОБРЕЛ ВЕЧНОЕ ИСКУПЛЕНИЕ».
Откр.5:9-10 «И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и КРОВИЮ СВОЕЮ ИСКУПИЛ НАС БОГУ из всякого колена и языка, и народа, и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле».
Мы искуплены для Бога, чтобы принадлежать Ему и стать его собственностью, его уделом, частью Его народа. Благодаря искуплению, совершённому Иисусом Христом, мы стали близки Израилю Божиему во Христе Иисусе:
Еф.2:11-13 «Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, ОТЧУЖДЕНЫ ОТ ОБЩЕСТВА ИЗРАИЛЬСКОГО, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А ТЕПЕРЬ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ ВЫ, БЫВШИЕ НЕКОГДА ДАЛЕКО, СТАЛИ БЛИЗКИ КРОВИЮ ХРИСТОВОЮ».
Гал.6:15-16 «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и ИЗРАИЛЮ БОЖИЮ».
2. Очищение
Кровью Иисуса Христа мы не только искуплены для Бога, но также прощены, и очищены от наших грехов. Более того, эта Кровь продолжает очищать нас, если мы ходим во свете, то есть исповедуем наши грехи Богу:
1Иоан.1:7-9 «ЕСЛИ ЖЕ ХОДИМ ВО СВЕТЕ, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и КРОВЬ ИИСУСА ХРИСТА, СЫНА ЕГО, ОЧИЩАЕТ НАС ОТ ВСЯКОГО ГРЕХА. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. ЕСЛИ ИСПОВЕДУЕМ ГРЕХИ НАШИ, ТО ОН, БУДУЧИ ВЕРЕН И ПРАВЕДЕН, ПРОСТИТ НАМ ГРЕХИ НАШИ И ОЧИСТИТ НАС от всякой неправды».
Пс.31:5 «Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего».
Кол.1:12-14 «Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, В КОТОРОМ МЫ ИМЕЕМ ИСКУПЛЕНИЕ КРОВИЮ ЕГО И ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ».
Евр.9:13-14 «Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче КРОВЬ ХРИСТА, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, ОЧИСТИТ СОВЕСТЬ НАШУ ОТ МЕРТВЫХ ДЕЛ, для служения Богу живому и истинному!»
3. Оправдание
Следующим действием Крови Иисуса Христа является оправдание верующего человека пред Богом. Суть оправдания состоит в том, что благодаря нашей вере в Иисуса Христа, в Его смерть за нас, Его кровь, пролитую за нас, и в Его воскресение, Бог оправдывает нас. Это значит, что Он, простив нам наши грехи, и очистив нас от них, провозглашает нас праведными, невиновными, как будто мы никогда не согрешали:
Рим.5:8-9 «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, БУДУЧИ ОПРАВДАНЫ КРОВИЮ ЕГО, спасемся Им от гнева».
Рим.3:21-26 «Но ныне, независимо от закона, явилась правда (праведность) Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда (праведность) Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, ПОЛУЧАЯ ОПРАВДАНИЕ ДАРОМ, ПО БЛАГОДАТИ ЕГО, ИСКУПЛЕНИЕМ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ, которого Бог предложил в жертву умилостивления В КРОВИ ЕГО ЧЕРЕЗ ВЕРУ, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса».
Рим.4:3, 23-25 «Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».
Рим.10:9-10 «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что СЕРДЦЕМ ВЕРУЮТ К ПРАВЕДНОСТИ, а устами исповедуют ко спасению».
Деян.13:37-39 «А Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления. Итак, да будет известно вам, мужи братия, что РАДИ НЕГО ВОЗВЕЩАЕТСЯ ВАМ ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ; И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, ОПРАВДЫВАЕТСЯ ИМ ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ».
4. Освящение
За оправданием Кровью Иисуса Христа следует наше освящение Кровью Иисуса Христа. Это значит, что благодаря Крови Иисуса Христа Бог делает нас святыми, то есть непричастными злу, непорочными, отделёнными от грешников, и посвящёнными для особого служения Богу (Евр.7:26-28):
Евреям 10:28-29 «Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню КРОВЬ ЗАВЕТА, КОТОРОЮ ОСВЯЩЕН, и Духа благодати оскорбляет?»
Евреям 13:11-12 «Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, — то и ИИСУС, ДАБЫ ОСВЯТИТЬ ЛЮДЕЙ КРОВИЮ СВОЕЮ, ПОСТРАДАЛ вне врат».
5. Жизнь
Благодаря смерти Иисуса Христа за нас, и Его пролитой Крови за нас, мы получаем жизнь вечную. В Библии сказано, что жизнь тела – в крови, и душа тела – в крови. Иисус Христос отдал за нас Свою жизнь, Свою душу, пролил Свою Кровь и умер за нас, чтобы мы имели жизнь вечную через веру в Него:
Быт.9:5 «Я взыщу и вашу КРОВЬ, В КОТОРОЙ ЖИЗНЬ ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его».
Лв.17:11 «Потому что ДУША ТЕЛА В КРОВИ, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо КРОВЬ СИЯ ДУШУ ОЧИЩАЕТ».
Матф.20:28 «Так как СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ не [для того] ПРИШЕЛ, чтобы Ему служили, но ЧТОБЫ ПОСЛУЖИТЬ И ОТДАТЬ ДУШУ СВОЮ ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ МНОГИХ».
Иоан.6:47-57 «Истинно, истинно говорю вам: ВЕРУЮЩИЙ В МЕНЯ ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. ЯДУЩИЙ МОЮ ПЛОТЬ И ПИЮЩИЙ МОЮ КРОВЬ ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ЯДУЩИЙ МЕНЯ ЖИТЬ БУДЕТ МНОЮ».
6. Доступ во святилище, к престолу благодати
Кровью Иисуса Христа мы имеем доступ в истинное святилище, в местопребывание самого Бога. Мы имеем доступ к престолу Божией благодати, где можем получать для себя милость от Бога, и обретать благодать для благовременной помощи:
Евр.10:19-23 «Итак, братия, ИМЕЯ ДЕРЗНОВЕНИЕ ВХОДИТЬ ВО СВЯТИЛИЩЕ ПОСРЕДСТВОМ КРОВИ ИИСУСА ХРИСТА, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, ДА ПРИСТУПАЕМ С ИСКРЕННИМ СЕРДЦЕМ, С ПОЛНОЮ ВЕРОЮ, КРОПЛЕНИЕМ ОЧИСТИВ СЕРДЦА ОТ ПОРОЧНОЙ СОВЕСТИ, И ОМЫВ ТЕЛО ВОДОЮ ЧИСТОЮ, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший».
Евр.4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. ПОСЕМУ ДА ПРИСТУПАЕМ С ДЕРЗНОВЕНИЕМ К ПРЕСТОЛУ БЛАГОДАТИ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ МИЛОСТЬ И ОБРЕСТИ БЛАГОДАТЬ ДЛЯ БЛАГОВРЕМЕННОЙ ПОМОЩИ».
7. Ходатайство
В Писании сказано, что Кровь Иисуса Христа «говорит» лучше, чем Авелева. Кровь Авеля «вопияла» от земли о мщении (Быт.4:8-12). Кровь Иисуса Христа «ходатайствует» за нас пред Богом о прощении, если мы согрешили, и каемся пред Богом в наших грехах. Фактически это сам Иисус Христос ходатайствует за нас перед Богом Отцом, чтобы Бог простил нас, на основании Его пролитой Крови за нас:
Евр.12:22-24 «НО ВЫ ПРИСТУПИЛИ к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и К ХОДАТАЮ НОВОГО ЗАВЕТА ИИСУСУ, и К КРОВИ КРОПЛЕНИЯ, ГОВОРЯЩЕЙ ЛУЧШЕ, НЕЖЕЛИ АВЕЛЕВА».
Евр.9:15 «И потому ОН ЕСТЬ ХОДАТАЙ НОВОГО ЗАВЕТА, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное».
1Иоан.2:1-2 «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то МЫ ИМЕЕМ ХОДАТАЯ ПРЕД ОТЦЕМ, ИИСУСА ХРИСТА, ПРАВЕДНИКА; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».
1Иоан.2:12 «Пишу вам, дети, потому что ПРОЩЕНЫ ВАМ ГРЕХИ РАДИ ИМЕНИ ЕГО».
Семикратное кропление
Итак, мы рассмотрели семь основный действий Крови Иисуса Христа в жизни верующего человека, христианина. Примечательно, что их именно семь. Ведь когда Господь установил Левитское священство, и повелел приносить в жертву животных, то Он сказал, что кровью некоторых из этих животных нужно было кропить на крышку ковчега откровения, а также перед крышкой в скинии, именно семь раз. Это было большим прообразом на жертву Иисуса Христа за нас, и на Его Кровь, с которой Он предстал за нас пред Богом в небесном святилище:
Лев.16:11-16 «И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, И ЗАКОЛЕТ ТЕЛЬЦА в жертву за грех за себя; и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицем Господним, и благовонного мелко истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу; и положит курение на огонь пред лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над ковчегом откровения, дабы ему не умереть; и возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, СЕМЬ РАЗ ПОКРОПИТ КРОВЬЮ С ПЕРСТА СВОЕГО.
И ЗАКОЛЕТ КОЗЛА в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, И СДЕЛАЕТ С КРОВЬЮ ЕГО ТО ЖЕ, ЧТО ДЕЛАЛ С КРОВЬЮ ТЕЛЬЦА И ПОКРОПИТ ЕЮ НА КРЫШКУ И ПРЕД КРЫШКОЮ, — и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их».
Евр.9:11-14 «НО ХРИСТОС, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но СО СВОЕЮ КРОВИЮ, ОДНАЖДЫ ВОШЕЛ ВО СВЯТИЛИЩЕ И ПРИОБРЕЛ ВЕЧНОЕ ИСКУПЛЕНИЕ. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!»
Евр.9:22-28 «Да и все почти по закону очищается кровью, и БЕЗ ПРОЛИТИЯ КРОВИ НЕ БЫВАЕТ ПРОЩЕНИЯ. Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
ИБО ХРИСТОС ВОШЕЛ НЕ В РУКОТВОРЕННОЕ СВЯТИЛИЩЕ, ПО ОБРАЗУ ИСТИННОГО УСТРОЕННОЕ, НО В САМОЕ НЕБО, ЧТОБЫ ПРЕДСТАТЬ НЫНЕ ЗА НАС ПРЕД ЛИЦЕ БОЖИЕ, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение».
Защита и победа через Кровь Христа
Благодаря крови пасхального агнца Израильские первенцы были спасены от смерти. Но эту кровь нужно было правильно применить, чтобы быть спасённым. Ею нужно было помазать косяки и перекладину дверей:
Исх.12:7, 12-14 «И пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его.
А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую».
Пасхальный агнец был прообразом на Агнца Божьего, Иисуса Христа, берущего на себя грех мира (Ин.1:29). Кровь пасхального агнца, которой нужно было помазать перекладину и косяки дверей своего дома, символизировала Кровь Агнца Божьего Иисуса Христа. Как мы можем применить эту Кровь для нашего спасения сейчас?
Во-первых, веря в то, что Христос умер за нас, пролив Свою Кровь, и воскрес из мёртвых в третий день, по Писанию:
1Кор.15:1-4 «Напоминаю вам, братия, ЕВАНГЕЛИЕ, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, КОТОРЫМ И СПАСАЕТЕСЬ, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что ХРИСТОС УМЕР ЗА ГРЕХИ НАШИ, ПО ПИСАНИЮ, И ЧТО ОН ПОГРЕБЕН БЫЛ, И ЧТО ВОСКРЕС В ТРЕТИЙ ДЕНЬ, ПО ПИСАНИЮ».
Во-вторых, мы применяем Кровь Христа для нашего спасения и победы над диаволом, свидетельствуя и исповедуя своими устами о том, что Кровь Христа сделала для нас. Наша вера в Кровь Иисуса Христа должна проявиться в исповедании наших уст. Мы не должны оставлять нашего исповедания. Иисус Христос является Первосвященником нашего исповедания. Он будет приводить в действие то, что мы исповедуем нашими устами:
Откр.12:10-11 «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. ОНИ ПОБЕДИЛИ ЕГО КРОВИЮ АГНЦА И СЛОВОМ СВИДЕТЕЛЬСТВА СВОЕГО, и не возлюбили души своей даже до смерти».
2Кор.4:13 «Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, И МЫ ВЕРУЕМ, ПОТОМУ И ГОВОРИМ».
Евр.3:1 «Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ИСПОВЕДАНИЯ НАШЕГО, ИИСУСА ХРИСТА».
Евр.4:14 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, БУДЕМ ТВЕРДО ДЕРЖАТЬСЯ ИСПОВЕДАНИЯ НАШЕГО».
Евр.10:21-23 «И имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, БУДЕМ ДЕРЖАТЬСЯ ИСПОВЕДАНИЯ УПОВАНИЯ НЕУКЛОННО, ибо верен Обещавший».
Исповедовать – означает говорить то же, соглашаться, признавать, провозглашать. Итак, давайте повторим, что Кровь Сына Божьего Иисуса Христа сделала и делает для нас, если мы поверили в Иисуса Христа и Евангелие:
1. Кровью Иисуса Христа мы искуплены Богу.
2. Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха, если мы ходим во свете, то есть, исповедуем наши грехи.
3. Кровью Иисуса Христа мы оправданы через веру. Мы провозглашены праведными, невиновными, как будто мы никогда не согрешали.
4. Кровью Иисуса Христа мы освящены, сделаны святыми, непричастными злу, непорочными, отделёнными от грешников, и посвящёнными для особого служения Богу.
5. Благодаря пролитой Крови Иисуса Христа мы получили жизнь вечную.
6. Благодаря пролитой Крови Иисуса Христа мы получили доступ во святилище, доступ к Богу и к престолу Его благодати.
7. Благодаря пролитой Крови Иисуса Христа мы имеем ходатайство за нас перед Богом Отцом, если мы исповедуем наши грехи и искренно каемся после того, как согрешили.
Прошлое, настоящее и будущее
Вечеря Господня является воспоминанием о страданиях Иисуса Христа и возвещением Его смерти, которая произошла в прошлом. Она является выражением нашей веры в смерть и кровь Иисуса в настоящем, и совершается в послушании заповеди Иисуса Христа для нашего духовного благополучия и жизни сейчас. Она также является выражением веры в будущее, потому что Апостол Павел сказал, что Вечерю Господню нужно совершать, доколе Христос придёт. Когда Он придёт, мы будем участвовать в Вечере Господней, или Пасхе вместе с Ним в Царствии Божием. Так сказал сам Иисус:
1Кор.11:26 «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, ДОКОЛЕ ОН ПРИДЕТ».
Луки 22:14-18 «И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, и сказал им: очень желал Я есть с вами сию ПАСХУ прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что УЖЕ НЕ БУДУ ЕСТЬ ЕЕ, ПОКА ОНА НЕ СОВЕРШИТСЯ В ЦАРСТВИИ БОЖИЕМ.
И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что НЕ БУДУ ПИТЬ ОТ ПЛОДА ВИНОГРАДНОГО, ДОКОЛЕ НЕ ПРИДЕТ ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ».
Матф.26:29 «Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего».
Откр.19:9 «И сказал мне [Ангел]: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии».
Вечеря Господня не является поминальной вечерей об умершем. Иисус Христос воскрес, Он жив, и Он снова придёт на эту землю уже как Царь и Судья. Принимая вечерю Господню, мы принимаем её в воспоминание об умершем и воскресшем Иисусе Христе, который жив, и пребывает на небесах, как наш Ходатай (1Ин.2:1-2). Принимая Вечерю Господню, мы возвещаем Его смерть за наши грехи, и также Его победу над смертью, потому что Он воскрес, и вновь грядёт на эту землю.
Вечеря Господня – это празднование победы воскресшего Иисуса Христа над грехом, смертью и адом, и это празднование нашего спасения, благодаря пролитой Крови Иисуса Христа. Мы уже являемся причастниками этого спасения, и оно совершится полностью во время воскресения праведных и изменения живых верующих при втором пришествии Господа Иисуса Христа (Еф. 2:4-9, Рим. 8:18-25, 1Фесс.4:13-17):
1Кор.15:51-57 «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти - грех; а сила греха - закон. БЛАГОДАРЕНИЕ БОГУ, ДАРОВАВШЕМУ НАМ ПОБЕДУ ГОСПОДОМ НАШИМ ИИСУСОМ ХРИСТОМ!»
Что сделал Бог для нас в Теле Иисуса Христа, и через Тело Иисуса Христа? Что сделал для нас Иисус Христос в своём Теле? В каком направлении должны идти наши рассуждения о Теле Господнем на Вечере Господней? Давайте рассмотрим, как Писание учит нас, что сделал для нас Бог в Теле Иисуса Христа или через Тело Христово.
1) Бог примирил нас с Собой в теле Плоти Иисуса Христа
В теле Плоти Иисуса Христа Бог примирил нас с Собой, примирил земное и небесное, посредством смерти Христа на кресте за наши грехи. Наказание мира нашего было на Нём. То есть, Иисус Христос понёс наказание, ради нашего примирения с Богом.
Кол.1:18-22 «И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою».
2Кор.5:18-21 «Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом».
Ис.53:5 «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».
2) Бог примирил нас со своим народом Израилем в Теле Христа
Писание говорит нам, что в Иисусе Христе Бог примирил нас не только с Собой, но и со своим избранным народом Израилем. Христос есть мир наш, Который упразднил вражду Плотию Своею, и в одном Теле примирил и Изральтян и уверовавших из язычников с Богом, и также друг с другом.
Еф.2:11-19 «Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.
А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу».
3) Мы получили доступ во святилище, к престолу благодати через Тело Христа
В Священном Писании сказано, что мы имеем дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и поэтому мы можем с дерзновением приступать к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
Евр.4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».
Евр.10:19-23 «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший».
4) Мы освящены принесением Тела Иисуса Христа
В Библии сказано, что по Божьей воле мы освящены единократным принесением тела Иисуса Христа. И также, что Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
Евр.10:10-14 «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых».
5) Мы имеем избавление от грехов и исцеление благодаря Телу Христа
Апостол Пётр учит нас в своём Первом Послании, что Иисус Христос грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды, и также, что ранами Иисуса Христа мы исцелились, как и сказано в книге пророка Исаии, в 53-й главе.
1Петр.2:24 «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились».
6) Мы умерли для греха и воскресли с Иисусом Христом в Его Теле
Апостол Павел, в шестой главе Послания к Римлянам, пишет, что наш ветхий человек (наша греховная природа, как любят это называть богословы) распят вместе с Иисусом Христом, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Это юридически (легально, или законно) произошло с нами, когда было распято Тело Христа. Также, когда Иисус воскрес из мёртвых в прославленном Теле, мы воскресли из мёртвых вместе с Ним для новой жизни.
Рим.6:2-8 «Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним».
7) Мы умерли для закона греха и смерти через Тело Христа
В седьмой главе послания к Римлянам Апостол Павел учит нас, что мы умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Далее в этой главе, и также в начале следующей, восьмой главы, Павел объясняет, для какого именно закона мы умерли телом Христовым. Мы умерли для закона греха и смерти, чтобы праведное требование Божьего святого закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Об этом же Павел пишет и в Послании к Галатам.
Рим.7:4-6 «Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве».
Рим.8:1-4 «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу».
Гал.2:19-20 «Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».
Итак, это состояние мёртвости для закона греха и смерти, и жизни для Бога, когда Христос живёт в нас, возможно только через веру в Сына Божия, и сораспятие с Иисусом Христом, как оно описано в шестой главе Послания к Римлянам.
Значение Крови Иисуса Христа для нас
Вино, принимаемое на Вечере Господней, представляет Кровь Иисуса Христа, пролитую за нас во оставление грехов:
Матф.26:26-28 «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая ВО ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ».
Какое значение имеет для нас и нашего спасения Кровь Иисуса Христа? Что она сделала для нас в прошлом, и продолжает делать для нас в настоящем? Давайте рассмотрим, как Священное Писание нам говорит об этом. Мы увидим, что в Библии написано по меньшей мере семь особых действий Крови Иисуса Христа в жизни верующего христианина. Они являются частью неисследимого богатства Христова, приготовленного Богом для нас во Христе (Еф.3:8-12):
1. Искупление
Во-первых, Кровию Иисуса Христа мы искуплены (выкуплены) от суетной жизни, переданной нам от отцов. Мы также искуплены Кровию Иисуса Христа от власти ада и смерти. Будучи искупленными от власти ада и смерти, мы тем самым стали искуплены также от диавола, из-за которого смерть вошла в мир, и который имел державу смерти:
1Петр.1:18-19 «Зная, что не тленным серебром или золотом ИСКУПЛЕНЫ ВЫ ОТ СУЕТНОЙ ЖИЗНИ, преданной вам от отцов, но ДРАГОЦЕННОЮ КРОВИЮ ХРИСТА, как непорочного и чистого Агнца».
Осия13:14 «ОТ ВЛАСТИ АДА Я ИСКУПЛЮ ИХ, ОТ СМЕРТИ ИЗБАВЛЮ ИХ. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня».
Прем.Сол.2:23-24 «Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его».
Евр.2:14 «А как дети причастны плоти и КРОВИ, то и Он также воспринял оные, ДАБЫ СМЕРТЬЮ ЛИШИТЬ СИЛЫ ИМЕЮЩЕГО ДЕРЖАВУ СМЕРТИ, ТО ЕСТЬ ДИАВОЛА».
Евр.9:11-12 «Но ХРИСТОС, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но СО СВОЕЮ КРОВИЮ, ОДНАЖДЫ ВОШЕЛ ВО СВЯТИЛИЩЕ И ПРИОБРЕЛ ВЕЧНОЕ ИСКУПЛЕНИЕ».
Откр.5:9-10 «И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и КРОВИЮ СВОЕЮ ИСКУПИЛ НАС БОГУ из всякого колена и языка, и народа, и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле».
Мы искуплены для Бога, чтобы принадлежать Ему и стать его собственностью, его уделом, частью Его народа. Благодаря искуплению, совершённому Иисусом Христом, мы стали близки Израилю Божиему во Христе Иисусе:
Еф.2:11-13 «Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, ОТЧУЖДЕНЫ ОТ ОБЩЕСТВА ИЗРАИЛЬСКОГО, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А ТЕПЕРЬ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ ВЫ, БЫВШИЕ НЕКОГДА ДАЛЕКО, СТАЛИ БЛИЗКИ КРОВИЮ ХРИСТОВОЮ».
Гал.6:15-16 «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и ИЗРАИЛЮ БОЖИЮ».
2. Очищение
Кровью Иисуса Христа мы не только искуплены для Бога, но также прощены, и очищены от наших грехов. Более того, эта Кровь продолжает очищать нас, если мы ходим во свете, то есть исповедуем наши грехи Богу:
1Иоан.1:7-9 «ЕСЛИ ЖЕ ХОДИМ ВО СВЕТЕ, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и КРОВЬ ИИСУСА ХРИСТА, СЫНА ЕГО, ОЧИЩАЕТ НАС ОТ ВСЯКОГО ГРЕХА. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. ЕСЛИ ИСПОВЕДУЕМ ГРЕХИ НАШИ, ТО ОН, БУДУЧИ ВЕРЕН И ПРАВЕДЕН, ПРОСТИТ НАМ ГРЕХИ НАШИ И ОЧИСТИТ НАС от всякой неправды».
Пс.31:5 «Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего».
Кол.1:12-14 «Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, В КОТОРОМ МЫ ИМЕЕМ ИСКУПЛЕНИЕ КРОВИЮ ЕГО И ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ».
Евр.9:13-14 «Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче КРОВЬ ХРИСТА, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, ОЧИСТИТ СОВЕСТЬ НАШУ ОТ МЕРТВЫХ ДЕЛ, для служения Богу живому и истинному!»
3. Оправдание
Следующим действием Крови Иисуса Христа является оправдание верующего человека пред Богом. Суть оправдания состоит в том, что благодаря нашей вере в Иисуса Христа, в Его смерть за нас, Его кровь, пролитую за нас, и в Его воскресение, Бог оправдывает нас. Это значит, что Он, простив нам наши грехи, и очистив нас от них, провозглашает нас праведными, невиновными, как будто мы никогда не согрешали:
Рим.5:8-9 «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, БУДУЧИ ОПРАВДАНЫ КРОВИЮ ЕГО, спасемся Им от гнева».
Рим.3:21-26 «Но ныне, независимо от закона, явилась правда (праведность) Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда (праведность) Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, ПОЛУЧАЯ ОПРАВДАНИЕ ДАРОМ, ПО БЛАГОДАТИ ЕГО, ИСКУПЛЕНИЕМ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ, которого Бог предложил в жертву умилостивления В КРОВИ ЕГО ЧЕРЕЗ ВЕРУ, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса».
Рим.4:3, 23-25 «Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».
Рим.10:9-10 «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что СЕРДЦЕМ ВЕРУЮТ К ПРАВЕДНОСТИ, а устами исповедуют ко спасению».
Деян.13:37-39 «А Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления. Итак, да будет известно вам, мужи братия, что РАДИ НЕГО ВОЗВЕЩАЕТСЯ ВАМ ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ; И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, ОПРАВДЫВАЕТСЯ ИМ ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ».
4. Освящение
За оправданием Кровью Иисуса Христа следует наше освящение Кровью Иисуса Христа. Это значит, что благодаря Крови Иисуса Христа Бог делает нас святыми, то есть непричастными злу, непорочными, отделёнными от грешников, и посвящёнными для особого служения Богу (Евр.7:26-28):
Евреям 10:28-29 «Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню КРОВЬ ЗАВЕТА, КОТОРОЮ ОСВЯЩЕН, и Духа благодати оскорбляет?»
Евреям 13:11-12 «Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, — то и ИИСУС, ДАБЫ ОСВЯТИТЬ ЛЮДЕЙ КРОВИЮ СВОЕЮ, ПОСТРАДАЛ вне врат».
5. Жизнь
Благодаря смерти Иисуса Христа за нас, и Его пролитой Крови за нас, мы получаем жизнь вечную. В Библии сказано, что жизнь тела – в крови, и душа тела – в крови. Иисус Христос отдал за нас Свою жизнь, Свою душу, пролил Свою Кровь и умер за нас, чтобы мы имели жизнь вечную через веру в Него:
Быт.9:5 «Я взыщу и вашу КРОВЬ, В КОТОРОЙ ЖИЗНЬ ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его».
Лв.17:11 «Потому что ДУША ТЕЛА В КРОВИ, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо КРОВЬ СИЯ ДУШУ ОЧИЩАЕТ».
Матф.20:28 «Так как СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ не [для того] ПРИШЕЛ, чтобы Ему служили, но ЧТОБЫ ПОСЛУЖИТЬ И ОТДАТЬ ДУШУ СВОЮ ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ МНОГИХ».
Иоан.6:47-57 «Истинно, истинно говорю вам: ВЕРУЮЩИЙ В МЕНЯ ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. ЯДУЩИЙ МОЮ ПЛОТЬ И ПИЮЩИЙ МОЮ КРОВЬ ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ЯДУЩИЙ МЕНЯ ЖИТЬ БУДЕТ МНОЮ».
6. Доступ во святилище, к престолу благодати
Кровью Иисуса Христа мы имеем доступ в истинное святилище, в местопребывание самого Бога. Мы имеем доступ к престолу Божией благодати, где можем получать для себя милость от Бога, и обретать благодать для благовременной помощи:
Евр.10:19-23 «Итак, братия, ИМЕЯ ДЕРЗНОВЕНИЕ ВХОДИТЬ ВО СВЯТИЛИЩЕ ПОСРЕДСТВОМ КРОВИ ИИСУСА ХРИСТА, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, ДА ПРИСТУПАЕМ С ИСКРЕННИМ СЕРДЦЕМ, С ПОЛНОЮ ВЕРОЮ, КРОПЛЕНИЕМ ОЧИСТИВ СЕРДЦА ОТ ПОРОЧНОЙ СОВЕСТИ, И ОМЫВ ТЕЛО ВОДОЮ ЧИСТОЮ, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший».
Евр.4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. ПОСЕМУ ДА ПРИСТУПАЕМ С ДЕРЗНОВЕНИЕМ К ПРЕСТОЛУ БЛАГОДАТИ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ МИЛОСТЬ И ОБРЕСТИ БЛАГОДАТЬ ДЛЯ БЛАГОВРЕМЕННОЙ ПОМОЩИ».
7. Ходатайство
В Писании сказано, что Кровь Иисуса Христа «говорит» лучше, чем Авелева. Кровь Авеля «вопияла» от земли о мщении (Быт.4:8-12). Кровь Иисуса Христа «ходатайствует» за нас пред Богом о прощении, если мы согрешили, и каемся пред Богом в наших грехах. Фактически это сам Иисус Христос ходатайствует за нас перед Богом Отцом, чтобы Бог простил нас, на основании Его пролитой Крови за нас:
Евр.12:22-24 «НО ВЫ ПРИСТУПИЛИ к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и К ХОДАТАЮ НОВОГО ЗАВЕТА ИИСУСУ, и К КРОВИ КРОПЛЕНИЯ, ГОВОРЯЩЕЙ ЛУЧШЕ, НЕЖЕЛИ АВЕЛЕВА».
Евр.9:15 «И потому ОН ЕСТЬ ХОДАТАЙ НОВОГО ЗАВЕТА, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное».
1Иоан.2:1-2 «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то МЫ ИМЕЕМ ХОДАТАЯ ПРЕД ОТЦЕМ, ИИСУСА ХРИСТА, ПРАВЕДНИКА; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».
1Иоан.2:12 «Пишу вам, дети, потому что ПРОЩЕНЫ ВАМ ГРЕХИ РАДИ ИМЕНИ ЕГО».
Семикратное кропление
Итак, мы рассмотрели семь основный действий Крови Иисуса Христа в жизни верующего человека, христианина. Примечательно, что их именно семь. Ведь когда Господь установил Левитское священство, и повелел приносить в жертву животных, то Он сказал, что кровью некоторых из этих животных нужно было кропить на крышку ковчега откровения, а также перед крышкой в скинии, именно семь раз. Это было большим прообразом на жертву Иисуса Христа за нас, и на Его Кровь, с которой Он предстал за нас пред Богом в небесном святилище:
Лев.16:11-16 «И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, И ЗАКОЛЕТ ТЕЛЬЦА в жертву за грех за себя; и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицем Господним, и благовонного мелко истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу; и положит курение на огонь пред лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над ковчегом откровения, дабы ему не умереть; и возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, СЕМЬ РАЗ ПОКРОПИТ КРОВЬЮ С ПЕРСТА СВОЕГО.
И ЗАКОЛЕТ КОЗЛА в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, И СДЕЛАЕТ С КРОВЬЮ ЕГО ТО ЖЕ, ЧТО ДЕЛАЛ С КРОВЬЮ ТЕЛЬЦА И ПОКРОПИТ ЕЮ НА КРЫШКУ И ПРЕД КРЫШКОЮ, — и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их».
Евр.9:11-14 «НО ХРИСТОС, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но СО СВОЕЮ КРОВИЮ, ОДНАЖДЫ ВОШЕЛ ВО СВЯТИЛИЩЕ И ПРИОБРЕЛ ВЕЧНОЕ ИСКУПЛЕНИЕ. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!»
Евр.9:22-28 «Да и все почти по закону очищается кровью, и БЕЗ ПРОЛИТИЯ КРОВИ НЕ БЫВАЕТ ПРОЩЕНИЯ. Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
ИБО ХРИСТОС ВОШЕЛ НЕ В РУКОТВОРЕННОЕ СВЯТИЛИЩЕ, ПО ОБРАЗУ ИСТИННОГО УСТРОЕННОЕ, НО В САМОЕ НЕБО, ЧТОБЫ ПРЕДСТАТЬ НЫНЕ ЗА НАС ПРЕД ЛИЦЕ БОЖИЕ, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение».
Защита и победа через Кровь Христа
Благодаря крови пасхального агнца Израильские первенцы были спасены от смерти. Но эту кровь нужно было правильно применить, чтобы быть спасённым. Ею нужно было помазать косяки и перекладину дверей:
Исх.12:7, 12-14 «И пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его.
А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую».
Пасхальный агнец был прообразом на Агнца Божьего, Иисуса Христа, берущего на себя грех мира (Ин.1:29). Кровь пасхального агнца, которой нужно было помазать перекладину и косяки дверей своего дома, символизировала Кровь Агнца Божьего Иисуса Христа. Как мы можем применить эту Кровь для нашего спасения сейчас?
Во-первых, веря в то, что Христос умер за нас, пролив Свою Кровь, и воскрес из мёртвых в третий день, по Писанию:
1Кор.15:1-4 «Напоминаю вам, братия, ЕВАНГЕЛИЕ, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, КОТОРЫМ И СПАСАЕТЕСЬ, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что ХРИСТОС УМЕР ЗА ГРЕХИ НАШИ, ПО ПИСАНИЮ, И ЧТО ОН ПОГРЕБЕН БЫЛ, И ЧТО ВОСКРЕС В ТРЕТИЙ ДЕНЬ, ПО ПИСАНИЮ».
Во-вторых, мы применяем Кровь Христа для нашего спасения и победы над диаволом, свидетельствуя и исповедуя своими устами о том, что Кровь Христа сделала для нас. Наша вера в Кровь Иисуса Христа должна проявиться в исповедании наших уст. Мы не должны оставлять нашего исповедания. Иисус Христос является Первосвященником нашего исповедания. Он будет приводить в действие то, что мы исповедуем нашими устами:
Откр.12:10-11 «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. ОНИ ПОБЕДИЛИ ЕГО КРОВИЮ АГНЦА И СЛОВОМ СВИДЕТЕЛЬСТВА СВОЕГО, и не возлюбили души своей даже до смерти».
2Кор.4:13 «Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, И МЫ ВЕРУЕМ, ПОТОМУ И ГОВОРИМ».
Евр.3:1 «Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ИСПОВЕДАНИЯ НАШЕГО, ИИСУСА ХРИСТА».
Евр.4:14 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, БУДЕМ ТВЕРДО ДЕРЖАТЬСЯ ИСПОВЕДАНИЯ НАШЕГО».
Евр.10:21-23 «И имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, БУДЕМ ДЕРЖАТЬСЯ ИСПОВЕДАНИЯ УПОВАНИЯ НЕУКЛОННО, ибо верен Обещавший».
Исповедовать – означает говорить то же, соглашаться, признавать, провозглашать. Итак, давайте повторим, что Кровь Сына Божьего Иисуса Христа сделала и делает для нас, если мы поверили в Иисуса Христа и Евангелие:
1. Кровью Иисуса Христа мы искуплены Богу.
2. Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха, если мы ходим во свете, то есть, исповедуем наши грехи.
3. Кровью Иисуса Христа мы оправданы через веру. Мы провозглашены праведными, невиновными, как будто мы никогда не согрешали.
4. Кровью Иисуса Христа мы освящены, сделаны святыми, непричастными злу, непорочными, отделёнными от грешников, и посвящёнными для особого служения Богу.
5. Благодаря пролитой Крови Иисуса Христа мы получили жизнь вечную.
6. Благодаря пролитой Крови Иисуса Христа мы получили доступ во святилище, доступ к Богу и к престолу Его благодати.
7. Благодаря пролитой Крови Иисуса Христа мы имеем ходатайство за нас перед Богом Отцом, если мы исповедуем наши грехи и искренно каемся после того, как согрешили.
Прошлое, настоящее и будущее
Вечеря Господня является воспоминанием о страданиях Иисуса Христа и возвещением Его смерти, которая произошла в прошлом. Она является выражением нашей веры в смерть и кровь Иисуса в настоящем, и совершается в послушании заповеди Иисуса Христа для нашего духовного благополучия и жизни сейчас. Она также является выражением веры в будущее, потому что Апостол Павел сказал, что Вечерю Господню нужно совершать, доколе Христос придёт. Когда Он придёт, мы будем участвовать в Вечере Господней, или Пасхе вместе с Ним в Царствии Божием. Так сказал сам Иисус:
1Кор.11:26 «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, ДОКОЛЕ ОН ПРИДЕТ».
Луки 22:14-18 «И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, и сказал им: очень желал Я есть с вами сию ПАСХУ прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что УЖЕ НЕ БУДУ ЕСТЬ ЕЕ, ПОКА ОНА НЕ СОВЕРШИТСЯ В ЦАРСТВИИ БОЖИЕМ.
И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что НЕ БУДУ ПИТЬ ОТ ПЛОДА ВИНОГРАДНОГО, ДОКОЛЕ НЕ ПРИДЕТ ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ».
Матф.26:29 «Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего».
Откр.19:9 «И сказал мне [Ангел]: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии».
Вечеря Господня не является поминальной вечерей об умершем. Иисус Христос воскрес, Он жив, и Он снова придёт на эту землю уже как Царь и Судья. Принимая вечерю Господню, мы принимаем её в воспоминание об умершем и воскресшем Иисусе Христе, который жив, и пребывает на небесах, как наш Ходатай (1Ин.2:1-2). Принимая Вечерю Господню, мы возвещаем Его смерть за наши грехи, и также Его победу над смертью, потому что Он воскрес, и вновь грядёт на эту землю.
Вечеря Господня – это празднование победы воскресшего Иисуса Христа над грехом, смертью и адом, и это празднование нашего спасения, благодаря пролитой Крови Иисуса Христа. Мы уже являемся причастниками этого спасения, и оно совершится полностью во время воскресения праведных и изменения живых верующих при втором пришествии Господа Иисуса Христа (Еф. 2:4-9, Рим. 8:18-25, 1Фесс.4:13-17):
1Кор.15:51-57 «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти - грех; а сила греха - закон. БЛАГОДАРЕНИЕ БОГУ, ДАРОВАВШЕМУ НАМ ПОБЕДУ ГОСПОДОМ НАШИМ ИИСУСОМ ХРИСТОМ!»