
Как_проводить_домашнее_собрание.pdf | |
File Size: | 690 kb |
File Type: |
1. Необходимость домашних собраний
Господь Иисус Христос однажды сказал такие слова:
Матф.16:18 «И Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».
Иисус Христос сделал это. Книга Деяния Апостолов описывает нам создание и жизнь первой церкви. Когда Господь что-то делает, он делает это правильно с первого раза. Первоначальная церковь, созданная Христом, является для нас образцом и стандартом того, какой должна быть церковь, и как она должна жить.
Ноев ковчег, скиния Моисеева, и храм, построенный Соломоном, являются прообразами церкви. Они все были построены по образцу, данному Богом. Их не нужно было планировать самим людям, испытывать, переделывать, перестраивать. Они были с самого начала сделаны по Божьему повелению и образцу такими, какими они должны были быть. Точно так же, церковь первого века н.э. была с самого начала создана по Божьему повелению и образцу такой, какой она должна быть, и была устроена так, как она должна быть устроена. Как проходила жизнь первой церкви?
Деян.2:38-47 «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И ОНИ ПОСТОЯННО ПРЕБЫВАЛИ В УЧЕНИИ АПОСТОЛОВ, В ОБЩЕНИИ И ПРЕЛОМЛЕНИИ ХЛЕБА И В МОЛИТВАХ. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели всё общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви».
Когда мы посмотрим на устройство церкви в первом веке, то можем увидеть, что в церкви были два основных вида собрания – во-первых, это большие собрания по несколько десятков, сотен, или даже тысяч людей. Историки говорят, что церкви до 4 века н.э. не имели своих больших зданий для таких собраний (в лучшем случае это были небольшие синагоги, или дома собраний, но не огромные здания). Поэтому они собирались на большие собрания в тех зданиях, где была возможность собраться – Иерусалимский храм, училище Тиранна, и т.д. Основным содержанием этих собраний была проповедь и учение Апостолов, пророков и учителей, а также совместные молитвы.
Но большие собрания не всегда и не везде возможно было проводить, и большие собрания не всегда могут удовлетворить духовные и другие нужды людей. Например, большие собрания не удовлетворяют нужду людей в личном близком общении, в ревностной молитве за конкретные нужды друг друга. Они также не предоставляют возможности каждому служить своим даром другим членам Тела Христова, как повелено в Священном Писании (1Пет.4:9-11, Рим.12:4-8, 1Кор.12:4-31). Для восполнения этих и других нужд в ранней церкви были, кроме больших общих собраний, маленькие домашние собрания членов церкви, которые обычно проходили в домах верующих людей.
Деян.2:46 «И каждый день единодушно пребывали В ХРАМЕ и, преломляя ПО ДОМАМ хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца».
Деян.5:42 «И всякий день В ХРАМЕ И ПО ДОМАМ не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе».
Деян.20:20 «Как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас ВСЕНАРОДНО И ПО ДОМАМ».
Мы видим из Писания, что такое устройство церкви, и таких два вида собраний – всенародно и по домам, были не только в Иерусалиме, но и в других местах. Апостол Павел неоднократно в своих Посланиях пишет о домашних церквах.
Рим.16:3-4 «Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и ДОМАШНЮЮ ИХ ЦЕРКОВЬ».
1Коринф.16:19 «Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с ДОМАШНЕЮ ИХ ЦЕРКОВЬЮ».
Флм.1:1-2 «Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат, Филимону возлюбленному и сотруднику нашему, и Апфии, (сестре) возлюбленной, и Архиппу, сподвижнику нашему, и ДОМАШНЕЙ ТВОЕЙ ЦЕРКВИ».
Домашние собрания, или домашние церкви очень важны для плодотворной жизни церкви как в хорошие времена, так и во времена гонений и бедствий. Церкви, которые имеют только большие собрания в больших домах молитвы, могут оказаться в очень тяжёлом положении в такие времена. Они могут даже стать нежизнеспособными, если у них нет правильно устроенных маленьких домашних собраний, в которые регулярно собираются все члены церкви. Нравится нам это или нет, привыкли ли мы к этому или нет, но такое устройство церкви и собраний дал нам Господь, и мы должны научиться ему, и подчиниться ему.
2. Общие советы по проведению собраний
1. Начните собрание с молитвы. Попросите людей перед молитвой сказать их нужды и благодарности. Назначьте кого-то, кто закончит молитву, или сделайте это сами. В молитве обязательно помолитесь не только за сказанные нужды, но и за государственные власти, и за церковь (1Тим.2:1-8, Еф.1:16-20, 3:14-21, Кол.1:9-14).
2. Пропойте вместе один или два псалма или песни. Если в собрании есть владеющие музыкальными инструментами, ободряйте их использовать эти инструменты, чтобы пение было с музыкой. Пение тогда будет стройнее, и больше людей будут задействованы в собрании, и чувствовать себя и свои таланты востребованными.
3. Начните читать сами, и далее попросите участников собрания прочитать по порядку тексты из Библии, соответствующие изучаемой теме, или текст, который будет изучаться (например, главу из Библии, которую можно прочитывать каждому по несколько стихов).
4. Задайте вопросы по прочитанным текстам. Позвольте всем желающим очень коротко сказать свои ответы на эти вопросы. Также вовлекайте в рассуждение и ответы на вопросы и тех, кто сам не проявляет инициативу отвечать. (Какие вопросы следует задавать, мы узнаем позже в этом пособии).
5. Прочитайте текст урока по предлагаемой теме. Дайте возможность каждому по очереди прочитать параграф или два из данного урока (это если вы изучаете не Библейский текст, а определённую Библейскую тему с помощью пособия).
6. Задайте присутствующим вопросы, записанные в конце урока. Дайте возможность кратко ответить каждому желающему. Также постарайтесь, чтобы все были вовлечены, поэтому задайте вопросы и тем, кто сам не отвечал. Вы можете также задать дополнительные вопросы, которых нет в тексте урока.
7. Позвольте желающим послужить своими дарами в собрании сделать это. Как написано в 1Кор.14:26, это может быть или псалом, или поучение (проповедь), или язык, откровение (пророчество, видение), истолкование. Это также может быть свидетельство (Деян.14:27, 15:3-4, 15:12, Тов.12:7, 11). Но при этом следуйте указаниям, данным в Писании, о порядке в собрании (1Кор.14:26-40).
8. Дайте задание группе на следующую неделю (прочитать текст из Библии, или следующий урок, ответить на вопросы в нём, и молиться о предстоящем собрании, друг о друге, о церкви, и о своей стране и государственных властях).
9. Пропойте вместе один или два псалма или песни.
10. Закончите собрание молитвой. Помолитесь о том, чтобы Божьи истины, изученные на собрании, глубоко укоренились в сердце людей, и принесли добрый плод в их жизни. Вы можете помолиться сами в конце, или назначить кого-то закончить молитву.
3. Какие вопросы задавать, изучая Писание?
1) Вопросы содержания
Эти вопросы помогают лучше понять изучаемый текст Священного Писания. Задавайте эти вопросы себе, размышляя над Писанием, или задавайте их вашей группе по изучению Библии.
КТО? Кто сказал или написал эти слова? Кто являлся первым получателем этих слов? Кто может применить эти слова сегодня?
ЧТО? Что написано в данном тексте? О чём он говорит? Попробуйте пересказать его своими словами.
КОГДА? Когда это было сказано или написано? То есть, в какое время, в каких условиях и обстоятельствах это было сказано или написано.
ГДЕ? Где это было сказано или написано? С какого места писал или говорил автор? Или где жили те люди, которым это было сказано или написано? Могло ли место проживания повлиять на то, что было сказано или написано?
ПОЧЕМУ? Почему это было сказано или написано? Были ли особые причины, вызвавшие это, или были ли особые цели с которыми это было сказано или написано?
Эти пять вопросов (Кто? Что? Когда? Где? Почему?) могут помочь нам намного лучше понять текст Священного Писания, чем просто чтение. Господь говорит нам в своём Слове не просто читать это Слово, но поучаться в нём, и размышлять о нём. Задавание вопросов по прочитанному тексту, и нахождение ответов на них помогают нам делать именно это.
Иис.Нав.1:8 «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но ПОУЧАЙСЯ в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно».
Пс.1:1-2 «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его РАЗМЫШЛЯЕТ он день и ночь!»
2) Вопросы применения
Эти вопросы помогают лучше применить и использовать в жизни изучаемый текст Священного Писания, Слова Божьего.
Есть ли здесь истина, чтобы знать?
Есть ли здесь заповедь, чтобы исполнять?
Если ли здесь обетование, чтобы принять?
Есть ли здесь сказано о грехе, которого нужно избегать?
Есть ли здесь что-то, что нужно начать применять в жизни?
(повеление или наставление, чтобы соблюдать; пример, которому нужно или не нужно следовать; молитва, которой можно помолиться на основании этого текста; что-то, что нужно поменять в отношениях с Богом или людьми).
Да благословит вас Господь в проведении домашних собраний, и изучении Его Слова вместе с другими святыми, или вашей семьёй!
Господь Иисус Христос однажды сказал такие слова:
Матф.16:18 «И Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».
Иисус Христос сделал это. Книга Деяния Апостолов описывает нам создание и жизнь первой церкви. Когда Господь что-то делает, он делает это правильно с первого раза. Первоначальная церковь, созданная Христом, является для нас образцом и стандартом того, какой должна быть церковь, и как она должна жить.
Ноев ковчег, скиния Моисеева, и храм, построенный Соломоном, являются прообразами церкви. Они все были построены по образцу, данному Богом. Их не нужно было планировать самим людям, испытывать, переделывать, перестраивать. Они были с самого начала сделаны по Божьему повелению и образцу такими, какими они должны были быть. Точно так же, церковь первого века н.э. была с самого начала создана по Божьему повелению и образцу такой, какой она должна быть, и была устроена так, как она должна быть устроена. Как проходила жизнь первой церкви?
Деян.2:38-47 «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И ОНИ ПОСТОЯННО ПРЕБЫВАЛИ В УЧЕНИИ АПОСТОЛОВ, В ОБЩЕНИИ И ПРЕЛОМЛЕНИИ ХЛЕБА И В МОЛИТВАХ. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели всё общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви».
Когда мы посмотрим на устройство церкви в первом веке, то можем увидеть, что в церкви были два основных вида собрания – во-первых, это большие собрания по несколько десятков, сотен, или даже тысяч людей. Историки говорят, что церкви до 4 века н.э. не имели своих больших зданий для таких собраний (в лучшем случае это были небольшие синагоги, или дома собраний, но не огромные здания). Поэтому они собирались на большие собрания в тех зданиях, где была возможность собраться – Иерусалимский храм, училище Тиранна, и т.д. Основным содержанием этих собраний была проповедь и учение Апостолов, пророков и учителей, а также совместные молитвы.
Но большие собрания не всегда и не везде возможно было проводить, и большие собрания не всегда могут удовлетворить духовные и другие нужды людей. Например, большие собрания не удовлетворяют нужду людей в личном близком общении, в ревностной молитве за конкретные нужды друг друга. Они также не предоставляют возможности каждому служить своим даром другим членам Тела Христова, как повелено в Священном Писании (1Пет.4:9-11, Рим.12:4-8, 1Кор.12:4-31). Для восполнения этих и других нужд в ранней церкви были, кроме больших общих собраний, маленькие домашние собрания членов церкви, которые обычно проходили в домах верующих людей.
Деян.2:46 «И каждый день единодушно пребывали В ХРАМЕ и, преломляя ПО ДОМАМ хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца».
Деян.5:42 «И всякий день В ХРАМЕ И ПО ДОМАМ не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе».
Деян.20:20 «Как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас ВСЕНАРОДНО И ПО ДОМАМ».
Мы видим из Писания, что такое устройство церкви, и таких два вида собраний – всенародно и по домам, были не только в Иерусалиме, но и в других местах. Апостол Павел неоднократно в своих Посланиях пишет о домашних церквах.
Рим.16:3-4 «Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и ДОМАШНЮЮ ИХ ЦЕРКОВЬ».
1Коринф.16:19 «Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с ДОМАШНЕЮ ИХ ЦЕРКОВЬЮ».
Флм.1:1-2 «Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат, Филимону возлюбленному и сотруднику нашему, и Апфии, (сестре) возлюбленной, и Архиппу, сподвижнику нашему, и ДОМАШНЕЙ ТВОЕЙ ЦЕРКВИ».
Домашние собрания, или домашние церкви очень важны для плодотворной жизни церкви как в хорошие времена, так и во времена гонений и бедствий. Церкви, которые имеют только большие собрания в больших домах молитвы, могут оказаться в очень тяжёлом положении в такие времена. Они могут даже стать нежизнеспособными, если у них нет правильно устроенных маленьких домашних собраний, в которые регулярно собираются все члены церкви. Нравится нам это или нет, привыкли ли мы к этому или нет, но такое устройство церкви и собраний дал нам Господь, и мы должны научиться ему, и подчиниться ему.
2. Общие советы по проведению собраний
1. Начните собрание с молитвы. Попросите людей перед молитвой сказать их нужды и благодарности. Назначьте кого-то, кто закончит молитву, или сделайте это сами. В молитве обязательно помолитесь не только за сказанные нужды, но и за государственные власти, и за церковь (1Тим.2:1-8, Еф.1:16-20, 3:14-21, Кол.1:9-14).
2. Пропойте вместе один или два псалма или песни. Если в собрании есть владеющие музыкальными инструментами, ободряйте их использовать эти инструменты, чтобы пение было с музыкой. Пение тогда будет стройнее, и больше людей будут задействованы в собрании, и чувствовать себя и свои таланты востребованными.
3. Начните читать сами, и далее попросите участников собрания прочитать по порядку тексты из Библии, соответствующие изучаемой теме, или текст, который будет изучаться (например, главу из Библии, которую можно прочитывать каждому по несколько стихов).
4. Задайте вопросы по прочитанным текстам. Позвольте всем желающим очень коротко сказать свои ответы на эти вопросы. Также вовлекайте в рассуждение и ответы на вопросы и тех, кто сам не проявляет инициативу отвечать. (Какие вопросы следует задавать, мы узнаем позже в этом пособии).
5. Прочитайте текст урока по предлагаемой теме. Дайте возможность каждому по очереди прочитать параграф или два из данного урока (это если вы изучаете не Библейский текст, а определённую Библейскую тему с помощью пособия).
6. Задайте присутствующим вопросы, записанные в конце урока. Дайте возможность кратко ответить каждому желающему. Также постарайтесь, чтобы все были вовлечены, поэтому задайте вопросы и тем, кто сам не отвечал. Вы можете также задать дополнительные вопросы, которых нет в тексте урока.
7. Позвольте желающим послужить своими дарами в собрании сделать это. Как написано в 1Кор.14:26, это может быть или псалом, или поучение (проповедь), или язык, откровение (пророчество, видение), истолкование. Это также может быть свидетельство (Деян.14:27, 15:3-4, 15:12, Тов.12:7, 11). Но при этом следуйте указаниям, данным в Писании, о порядке в собрании (1Кор.14:26-40).
8. Дайте задание группе на следующую неделю (прочитать текст из Библии, или следующий урок, ответить на вопросы в нём, и молиться о предстоящем собрании, друг о друге, о церкви, и о своей стране и государственных властях).
9. Пропойте вместе один или два псалма или песни.
10. Закончите собрание молитвой. Помолитесь о том, чтобы Божьи истины, изученные на собрании, глубоко укоренились в сердце людей, и принесли добрый плод в их жизни. Вы можете помолиться сами в конце, или назначить кого-то закончить молитву.
3. Какие вопросы задавать, изучая Писание?
1) Вопросы содержания
Эти вопросы помогают лучше понять изучаемый текст Священного Писания. Задавайте эти вопросы себе, размышляя над Писанием, или задавайте их вашей группе по изучению Библии.
КТО? Кто сказал или написал эти слова? Кто являлся первым получателем этих слов? Кто может применить эти слова сегодня?
ЧТО? Что написано в данном тексте? О чём он говорит? Попробуйте пересказать его своими словами.
КОГДА? Когда это было сказано или написано? То есть, в какое время, в каких условиях и обстоятельствах это было сказано или написано.
ГДЕ? Где это было сказано или написано? С какого места писал или говорил автор? Или где жили те люди, которым это было сказано или написано? Могло ли место проживания повлиять на то, что было сказано или написано?
ПОЧЕМУ? Почему это было сказано или написано? Были ли особые причины, вызвавшие это, или были ли особые цели с которыми это было сказано или написано?
Эти пять вопросов (Кто? Что? Когда? Где? Почему?) могут помочь нам намного лучше понять текст Священного Писания, чем просто чтение. Господь говорит нам в своём Слове не просто читать это Слово, но поучаться в нём, и размышлять о нём. Задавание вопросов по прочитанному тексту, и нахождение ответов на них помогают нам делать именно это.
Иис.Нав.1:8 «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но ПОУЧАЙСЯ в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно».
Пс.1:1-2 «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его РАЗМЫШЛЯЕТ он день и ночь!»
2) Вопросы применения
Эти вопросы помогают лучше применить и использовать в жизни изучаемый текст Священного Писания, Слова Божьего.
Есть ли здесь истина, чтобы знать?
Есть ли здесь заповедь, чтобы исполнять?
Если ли здесь обетование, чтобы принять?
Есть ли здесь сказано о грехе, которого нужно избегать?
Есть ли здесь что-то, что нужно начать применять в жизни?
(повеление или наставление, чтобы соблюдать; пример, которому нужно или не нужно следовать; молитва, которой можно помолиться на основании этого текста; что-то, что нужно поменять в отношениях с Богом или людьми).
Да благословит вас Господь в проведении домашних собраний, и изучении Его Слова вместе с другими святыми, или вашей семьёй!

Как_проводить_домашнее_собрание.pdf | |
File Size: | 690 kb |
File Type: |